在线配资查询最终走向暴力反噬；陈庆北为父换肾而追捕辛欣来

《群山之巅》

群山回响处人间烟火长

迟子建作品

在当代文学的版图上，迟子建始终以“北国歌者”的姿态，用文字丈量着黑土地的褶皱与温度。她的长篇之作《群山之巅》，以一座名为龙盏镇的边陲小镇为坐标，在二十万字的篇幅中，构建了一部关于命运、救赎与尊严的民间史诗。这部作品不仅延续了《额尔古纳河右岸》的苍茫气质，更以锐利的现实笔触，叩击着时代转型期的人性褶皱。

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群山为幕

小人物的命运交响

《群山之巅》以“斩马刀”劈开叙事帷幕：屠夫辛七杂用凸透镜聚光点烟的独特仪式，瞬间将我们拽入北国小镇的粗粝日常。这里没有传统史诗中的英雄豪杰，只有被时代洪流裹挟的平凡人——侏儒制碑人安雪儿、法警安平、殡仪馆理容师李素贞……他们或如“小仙”般被神化，或如“逃兵”辛开溜般被污名化，却在爱恨、复仇与逃亡中，演绎着生命的尊严与荒诞。

迟子建以“复调叙事”编织人物关系网：辛家与安家的世仇、唐眉与陈媛的纠葛、辛欣来强奸案牵出的权力寻租链……这些支线如山涧溪流，最终汇入人性善恶的激流。当安雪儿从“预言死亡的精灵”沦为强奸案受害者，当“英雄模范”安玉顺的子孙陷入道德困境，小说撕开了“崇高”与“卑劣”的虚妄面纱，暴露出命运对所有人的平等嘲弄。

雪落无声

魔幻与现实的互文

迟子建的叙事始终游走于现实与魔幻之间。安雪儿能预知死亡却无法预知自身厄运的设定，暗合拉美魔幻现实主义传统；老狼在法场咬断女犯绳索的场景，则让人想起马尔克斯《百年孤独》中的黄蝴蝶意象。但这些超现实笔触并未消解现实的重量——辛欣来因“逃兵之子”身份屡遭不公，最终走向暴力反噬；陈庆北为父换肾而追捕辛欣来，暴露出权力对生命的异化。

小说中的“雪”既是自然意象，更是命运隐喻。开篇“一世界的鹅毛大雪”与结尾“谁又能听见谁的呼唤”形成闭环，将个体命运置于永恒的孤独与虚无之中。迟子建用诗化的语言消解了苦难的沉重：“世间万物总是矛盾的存在”，这种对生命悖论的接纳，赋予小说一种悲悯的神性光辉。

未名的爱与忧伤

迟子建的文学宇宙

相较于《白雪乌鸦》对瘟疫的集体记忆书写，《群山之巅》更聚焦于私人叙事中的公共性。迟子建将笔触深入到边地民间的伦理困境：当安平在法场扣动扳机时，他既是司法执行者，也是父亲；当李素贞为死者整容时，她既是技术工匠，也是灵魂摆渡人。这些“不完美”的主人公，在道德模糊地带挣扎求生，恰恰构成了对“非黑即白”思维的无声反抗。

小说后记中，迟子建写道：“每个故事都有回忆，每个故事都有来处。”这种对民间记忆的珍视，使《群山之巅》超越了地域文学的范畴，成为一部关于中国现代化进程的精神备忘录。当龙盏镇的伐木声逐渐被旅游开发的车马喧嚣取代，当传统说部传承人绣娘的绣针被现代机械取代，小说暗含着对文化失根的隐忧，却也以辛七杂们“努力活出人的样子”的坚韧，传递出希望的光亮。

在星辰的眸子里，看见我们自己

《群山之巅》的结尾，迟子建以一首诗作结：“星辰的眸子里，盛满了未名的爱和忧伤。”这或许是对小说最精妙的注脚——在群山回响处，在雪落无声时，那些卑微如尘的生命，依然在以自己的方式燃烧着、抗争着、爱着。这部作品在诉说着：文学的最高使命，不是记录时代，而是照亮人性中那些永恒的微光。

当我们翻开《群山之巅》，不妨放慢呼吸，跟随迟子建的文字穿越风雪，在北国的苍茫中，听听自己心跳的回响。

发布于：北京市

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